水木结构，名“畅观楼”。楼内树有王新命所立的一座戒碑，碑文记述康熙南巡江宁的景况及康熙对江南官员的训谕，故又将此楼称为“碑楼”，并在楼内正门墙上刻有楷书“碑楼”二字，但民间仍习称之为鼓楼。 1923年，鼓楼被辟为公园，供人们登高远眺。1957年，南京鼓楼被列为江苏省文物保护单位。 1955年，鼓楼区因此而得名。。
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楷书，它的发现证明早在南北朝时期，古人已经开始在印章中使用楷书，纠正了原先学界关于楷书入印最早为隋唐时期的观点。 煤精印的材质为煤精，又称煤精石、煤玉、黑玉、黑碳石等，是一种不透明、光泽强的黑色有机宝石，由碳和有机质组成，存在于沉积岩中，是远古树木在温度和压力作用下分解而成。在中国古代。
kai shu ， ta de fa xian zheng ming zao zai nan bei chao shi qi ， gu ren yi jing kai shi zai yin zhang zhong shi yong kai shu ， jiu zheng le yuan xian xue jie guan yu kai shu ru yin zui zao wei sui tang shi qi de guan dian 。 mei jing yin de cai zhi wei mei jing ， you cheng mei jing shi 、 mei yu 、 hei yu 、 hei tan shi deng ， shi yi zhong bu tou ming 、 guang ze qiang de hei se you ji bao shi ， you tan he you ji zhi zu cheng ， cun zai yu chen ji yan zhong ， shi yuan gu shu mu zai wen du he ya li zuo yong xia fen jie er cheng 。 zai zhong guo gu dai 。
石经是中国古代朝廷刻在石碑上的儒家经典，作为经文的标准。传抄的经文与石经相比较，即可知正误。刻在石头上的佛经有时也称为石经。 东汉熹平四年至光和六年（175～183）刻《熹平石经》，立于洛阳太学门前，为中国歷史上最早的官定本儒家经书。三国时期魏政权正始二年（241年）有《三体石经》又称《正始石经》，。
担任侍书（朝廷书法教师）数十年，因书见重，历仕数朝，位至太子少傅，封河东郡公，追赠太子太师。他工于书法，尤其精通碑版楷书，开创“柳体”这一中国书法发展史上最后的楷书书体，成为唐朝楷书艺术最后的完善者。代表作有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《〈送梨帖〉跋》等。 柳公权生于唐大历十三年（778年），出身。
35米，下端宽1.46米，厚1.25米。其书体为楷书，有隶书遗意，在中国书法史上具有重要地位。 拓片 拓片（碑阴） 维基文库中的相关文献：爨龙颜碑 《爨龙颜碑》碑文 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（名古屋大学云南地方史研究室，底本为孙太初《云南古代石刻丛考》以及《云南史料丛刊》第一巻） 《滇南古金石录·刘宋㸑使君碑》。
参考標准，无论繁体字或简体字的手写体皆需要透过临摹楷书而习得。 北宋《宣和书谱》：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。 初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在。
造字原则，汉隶则不再遵守「六书」原则，自行变化造形。现代的楷书和行书写法绝大部份和隶变之后相差不远。 过去一般认为隶书之由来为「奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字」。但近来指出「隶」字亦有「附属」的含意，可能意旨其为篆字之衍生。今之楷书也称“今隶”或“隶书”。。
5公斤，铸有阳文楷书“双流砥柱”四个大字，是目前中国发现的最大的铁元宝，已被评为国家一级文物。 全国最大铁元宝亮相赣州博物馆 游客争睹“双流砥柱”. 网易，原载大江网. [永久失效连结] 赣州博物馆首次展示中国古代最大“铁元宝”. 中国新闻网. [2011-09-14]。
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草体，是与正体相对的，适合于较快书写的字体。 秦朝，以小篆为正体字，以隶书为草体。 西汉以隶书为正体，以楷书为草体。到了南北朝，楷书代替了隶书成为主要字体。 楷书吸收了行书中对汉字的简化，产生了简化的楷书字体。 草书 《笔迹鉴定学》李文 第132页 《古代汉语教程 修订本 （上册）》张世禄主编 严修副主编 杨剑桥修订 第20页。
古代的汉语有三个明显的发展阶段：以先秦时代为核心的上古汉语，其语音体系一般称上古音，以诗经和形声字的古韵推测，文字为甲骨文、金文和篆书；以唐代和宋代为核心的中古汉语，其语音体系一般称中古音，为等韵和韵图所记录，文字为楷书。
东朝西，自后厅西次间经过廊进入）组成，前厅、中厅和后厅均面阔三间，偏殿面阔五间两层，均为硬山顶，大门外墙为牌坊式砖石结构，其明间二楼有“天后宫”三个楷书砖雕大字，次间上方分别题“河清”、“海晏”，中厅供天后塑像，后厅悬天后画像。旧时逢农历三月二十三妈祖诞辰日在此举行庙会。 下埠头天后宫，衢州市衢江区人民政府，文物保护单位。
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永字八法，是古代书法家练习楷书的运笔技法。「永」字有八笔：点、横、竖、钩、挑（或提）、弯、撇、捺，按各自的笔势以八字概括为侧、勒、弩（又作努）、趯（tì）、策、掠、啄、磔（zhé）。这八笔是楷书基本笔画，每笔各有特色，而又互相呼应，一气呵成。如李溥光《雪庵八法》称：「磔法之妙，在险横三过，而开揭其。
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中国书法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品，这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术，有丰富、完整、一脉相承的理论体系，很多理论著作是书法家艺术实践的。
结体是一个东亚书法术语，指汉字书写的间架结构。中国古代论述结体的专著，比较著名的有唐代欧阳询《三十六法》、明朝李淳《大字结构八十四法》和清朝黄自元《间架结构摘要九十二法》。笔法、结体和章法是书法技艺的三个要素。 楷书九十二法。
《泷冈阡表》，遂成此千古名篇。后自书丹，刻于青州石上，将该碑运回故乡，立于父母的墓道上。碑背面刻有《欧阳氏世次表》，为古代私家谱牒的范例。碑高2.1米，宽0.9米，厚0.23米，楷书，阴刻，直书。 「求其生而不得，则死者与我皆无恨也。」 维基文库中的相关原始文献：瀧冈阡表 国家文物局 编. 全国重点文物保护单位（第六批）·第Ⅴ卷。
秦朝，以小篆为正体字，以隶书为草体。 西汉以隶书为正体，以楷书为草体。 到了南北朝，楷书代替了隶书成为主要字体。 楷书吸收了行书中对汉字的简化，产生了简化的楷书字体。 《笔跡鉴定学》李文 第132页 《古代汉语教程 修订本 （上册）》张世禄主编 严修副主编 杨剑桥修订 第20页 楷书 斜体 標准体。
楷书。书法手写字体风格又称书体。 古代传统的印刷字体风格包括：宋体、仿宋体。 现代印刷字体风格还有：黑体。 非专业人士会将宋体等当做一种字体。其实这些风格，比如隶书，或楷书，或宋体等，都并不能叫做一种“字体（typeface）”，而是一类相似风格的许多个字体的集合。两位书法家写出来的楷书。
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24米，宽1.25米。碑额为5行，共56字，楷书阳刻：“北周文王之碑。大周使持节、车骑大将军、仪同三司、大都督、散骑常侍、军都县开国伯强独乐为文王建立佛、道二尊像，树其碑。元年岁次丁丑造”。碑文共40行1400余字，楷书阴刻，内容大致为追叙北周文王宇文泰功绩。碑帽浮雕为朱雀和4尊小佛像。。
文、书法家欧阳询书写铭文，刻成石碑。此碑为楷书字体，全碑共24行，每行50个字，碑身与碑首相连一体，碑首刻有六条缠绕的螭龙，碑额为篆书，分两行题写「九成宫醴泉铭」六个字。其碑布白疏朗，结体化长为方，点画比较淳厚，用笔稳健含蓄。学习书法者常以临摹此作品练习楷书。。
刘炳森在故宫博物院工作43年，在中国书法、中国画、古代书法和绘画的临摹复制与修复等方面造诣较深，成绩显著。其早年在修复厂从事古书画临摹复制的工作，曾复制长沙马王堆西汉擘画，宋朝《巴船下峡图》、《山腰楼观图》等。同时还创作山水画，如《双潭烟霭图》、《建明秋色图》、《龙潭秋瀑图》。后刘将精力转到书法创作和研究上，尤擅隶书、楷书。
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